少数民族的乐器和人物铜雕，街边人物雕塑

少数民族是指多民族**中除主体民族以外的民族。在中华人民共和国，除主体民族汉族以外的其余55个法定民族均是少数民族(占总人口的8.49%)。

对于少数民族风情的表现是许多艺术家所青睐的，从这个现象的表象来看，好像反映出来的是艺术家对于少数民族风情之奇，服饰之美的偏好，其实这种现象是有其社会根源的。建国之后到上世纪80年代初，中国的文艺是体制下人的意识形态的反映。雕塑家胡学富便是一位深入到少数民族，从中领会其民族原生态的意义，又关注他们当下的生存状态，致力于表现他们的存在方式的艺术家。                      对于少数民族风情的表现是许多艺术家所青睐的，从这个现象的表象来看，好像反映出来的是艺术家对于少数民族风情之奇，服饰之美的偏好，其实这种现象是有其社会根源的。建国之后到上世纪80年代初，中国的文艺是体制下人的意识形态的反映，这种体制下的艺术特征是鲜明的政治立场和尽可能的艺术形式之结合。然而，在鲜明的政治立场的前提下，艺术作品难以充分表现其“尽可能的艺术形式”。但是表现少数民族，反映少数民族的风土人情，既可以使自己的作品抒发着些许浪漫色彩，又不违背当时的文艺方针。如此，表现少数民族成为了美术家们为自己寻找到的一点可供休憩和表现的空间...                                  

         当这种美术现象发展到当下之时，所延伸出的意义又使之走入了当代的语境之中。雕塑家胡学富便是一位深入到少数民族，从中领会其民族原生态的意义，又关注他们当下的生存状态，致力于表现他们的存在方式的艺术家。                         

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